端午节的由来

作者:客总王佩   发布时间:2019-05-28

农历五月初五日是端午节,古称重五。与九月九日称重九之意相同 ,“端午”或“端阳”与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

屈原是战国时期的楚国人,想必前段时间热播的电视剧《芈月传》都有印象,22岁时,就已官居左徒、三闾、大夫,辅佐楚怀王。因楚怀王无能,屈原救国的愿望破灭后,在极度悲伤的心境下,于公元前278年农历五月初五日纵身投入汨罗江。当时人民舍不得这位贤臣的死去,闻讯后纷纷划船去追他,但追至洞庭湖上,已不见踪影。这便形成了每年此日的竞赛龙舟的起端。屈原五月初五日投汨罗江之后,人们每年这个时候,把米撒入江中已祭祀他。

传说东汉初年,长沙有个名叫区曲的人,曾梦遇一位自称屈原的贤士,他对区曲说:“多年来人们祭我的米,都让蛟龙吃掉了,今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里,或用芦叶包裹好,再用五彩丝缠好,因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的”。后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子,此后,历代沿袭下来,便演变成端午节吃粽子的风俗。

我国古代文人雅士们通过诗词、书画对端午节多有记载。如苏轼《六幺令、天中节》“虎符缠臂,佳节又端午,门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞,粽叶香飘十里,对酒携樽俎。龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋”——写出了我国极具特色的端午节文化。

北宋大诗人黄庭坚在《谢张仲谋端午送巧作》中有一句诗为:“剪裁似借天女手,萱草石榴偏眼明”。南宋词人吴文英《隔浦莲近,泊长桥过重五》有“榴花依旧照眼”句。元代诗人袁桷《客中端午简善之》有“海城红忆石榴新”之咏。

无独有偶,在我国传世的古代书画中,以“端午”为主题的也为数不少,品鉴先贤这些传世名作,独特浓郁的传统文化气息跃然纸上。由宋至清,比较著名的画作有宋人的《龙舟图》、元人王振鹏《龙舟竞渡图》等。其中一些精美品还被制作成缂丝制品,如清代就有一副《龙舟竞渡缂丝轴》,在清代瓷器中我们也可以看到龙舟竞渡的场面。

世象无常,这种古道已经不可多见。自民国以来,经过几十年的移风易俗,端午节许多旧的迷信风俗已被淘汰。不过端午节仍是民间深受欢迎的传统节日,粽子是不可缺少的佳节食品,谈屈原、述其爱国的情操定是必然的话题。

如今咫尺繁华的都市生活,人们的精神文化严重缺失,我们更应该通过这些传统的节日缅怀伟大诗人的同时,让我们将“廉洁”二字深深地铭刻于心间。常思己过,做洁身自好,不与污浊同流。增强我们的爱国热情和民族自豪感。

 

 

 



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